四川旅游游记 四川旅游指南 四月七日 星期五 晴
早上错过日出，被书声惊醒。开窗却看见下面两个小孩，正拿出作业本互抄，一笑。再抬头怔住。一面湖水就在那里。安祥的泸沽湖湖，清澈的湖水，在长满青松的群山环绕中安谧如处子。晨雾静静从湖面上升腾，一直缠绕到云朵上去，云象着白衣的散仙，交织着清新的阳光，漫不经心从湖面上飘过。就是这样的湖光山色，让她一下子心里也安静起来。
还是坐袁师傅的车。今天的节目是去狮子山看女神洞，带了云，没法去湖边徒步。经过开着梨花的湖岸，还有未完工的里格。袁师傅说，以前没规划好，里格排出的废水污染了湖水，这才往后重建的。 不知看到过多少被污染的水，却不是都有幸运再给机会重新开始。 湖水在光线下变幻颜色，碧绿，深蓝，翠蓝，漾着轻轻的波纹。被PS弄晕过的她觉得，这是自己亲眼所见吗？用哪种滤镜才能做出这样的效果呢？
亦是四川人安的缆车，他们一边拉老乡关系一边拍售票员马屁，把票价从九十/人讲到七十/人。无遮拦式缆车，慢慢升上去，看到泸沽湖美丽的曲线轮廊，它的五个全岛，三个半岛，一个海堤...还有远处一脉雪山。快到时居然停电了，在空中晃荡了一会儿。有女孩开玩笑的叫救命。 缆车站上方有专人拿数码相机拍下每位游客，然后用电脑放给你看，如果想要可以给十元打印出来，大家说，服务不错。本地女孩策尔卓玛穿着民族服装做解说。 女神洞是个溶洞，里面有天然形成的格姆女神像，正面看就象一位头戴摩梭头饰，身穿摩梭百褶裙，脚踏莲花座的摩梭女神。还有其它被人们说成是唐僧、孙悟空、花房等等的石头。策尔卓玛说遇到一些节日，本地人会来此地祭祀，洞里有被火把熏染的痕迹。某些有神迹的地方亦留下人们供奉的纸币和首饰。洞外的树林中游荡着一群猴子，个头没有峨眉山它的同类大，但同样顽皮，上窜下跳，爬高落低。想来生活得很愉快。
这个季节的草海还没有草，大家想去未开发过的摩梭人家。永宁北去两公里是扎美寺。最初是格鲁派（白教）寺院，到清雍正年间改为格鲁派（黄教）寺院。可惜文革中被毁坏，仅存一个偏殿，而且僧侣不在，偏殿也不能进。但车行一路已很值一看，美丽的人间四月天，宁静小村，四方的院墙也挡不住那开满花朵的树，低矮的墙内，看到马、驴、骡子等动物，马路更是黑色大小猪横行之处。它们的毛有十厘米长，非常自在的来去着，一付主人派头。 袁师傅说本地随便进哪户人家都可以，他们进了看上去很小的一家，大家都进屋里，飞米在院子里留下来。有一匹白马站在那。这是她的属相，拿着糖靠过去，马儿瞪着明亮的大眼，却不领情。脚下一群小黑猪马上围来，糖被它们抢光了，最后，连角落里的老母猪也惊动了跑来凑热闹。
回来后袁师傅介绍了传统节目，在三家村坐猪槽船比码头时间要长一点。飞米有所怀疑，可是云很难得来，就将就着入俗一回吧。已不是猪槽船了，能坐十一人的小木船拉着大家去里务比岛时。岛一侧的水边有一簇簇嶙峋的石笋，是天然的停舟处。一条幽曲蜿蜒的小道通向岛顶，道旁山花烂漫，马樱花、杜鹃花树、梅花树和野樱桃树，开成一片。 出来时下起小雨，但大家兴致很高，怂恿划船的姑娘和小伙唱歌。未成年的小孩子，和他哥哥一起划船，不是不羡慕外面的世界，打算存一点钱后出去看看。
晚上的篝火晚会他们都想去，飞米在丽江都不曾去，为了云，又只得一观了。要演出的本地人们按时进场，换了服装排好队列。先对唱，然后是舞蹈。常出现“玛达米”这句，据说是“我爱你”或是祝福语。游客都在场地四周观望，拍照，以证明到此一游。飞米想溜，却给拉着进了跳舞的圈子，排后面那摩梭女子非常热心的教她步法。出左脚，右脚跳，左扭腰。。不知笨拙的踩了别人多少次。。同样有人拿数码相机给游客拍照，然后十元一张买给你，服务真周到。 她无端觉得象一场闹剧。之前的预想，和云在湖边草地上好好的躺着闲话，喝她带来的小瓶红星二锅头，但。。。对云来说，可能这样更好吧。
晚会结束了，其它游客可能有点失望，没看到想象中走婚的什么东西，就在口头上开着玩笑，从跳舞的人群中找最帅的本地小伙和姑娘合影。和飞米同路来的几位乐山小孩要去吃烧烤，并把袁师傅和他的教师妻子也带上。落水村就有很大的烧烤场所，东西很贵，生意却很好。全是外地游客，吃饱喝足后，在本地小女孩带领下对歌，每次唱完大叫“呀索呀索呀索索！”暄哗无比。飞米微微觉得失望。这不是她喜欢的旅行，她愿意的，是单独或和好友一起，在湖边散步，发呆，泸沽湖这么美，安逸，清淡。湖面永远有隐隐的淡蓝水汽。 她不想去看杨二车姆娜或大狼吧，不想去摩梭人家里，只想安安静静地聆听湖水的轻吟。 与爱情无关，与任何人无关。
晚上回卓玛酒店，云絮絮地说着舞会上的见闻，飞米觉得她们之间有间隙。却只是微笑着，抬头看窗外那北斗重现的天空。
四月八日 星期六 晴
云要赶回去工作，袁师傅一大早送她走了。飞米终于只有一个人。把背包整理好去湖边旅店里找同伴，这个季节还没人去稻城。她找到一些路线，地图都没有。
从落水出发，先要到温泉村。上一辆小面包车，没什么游客，司机在落水村来回兜转，她耐心地等，也帮司机招呼客人。最后在村口遇到母女三人，在广州工作的女孩带母亲和婆母过来旅游。在温泉村，都对泡温泉没兴趣。转身去温泉管理员的家里。也是摩梭族，三世同堂。女儿叫沈卓玛，刚从上海打工回来的美丽女孩。带她们进祖母屋，并泡上茶，端来待客的零食。祖母很慈祥地笑着，用手势比划着让她们随意吃喝。木结构的屋子，进门右边是火塘，在他们的传统中终年不能熄灭，火塘正上方是火神的位置，她们送的礼物就供在那。再后面的木柜上有藏传佛教的吉祥八宝。感觉和藏族民居内装饰很象。除了对面楼上的姑娘屋。沈卓玛在街边开了酒吧，据说生意还可以，被汉化的新一代，飞米又开始在别人谈话时发呆...
在永宁午饭，那母女三人执意请客，母亲说，喜欢并且能一个人出来旅游的女孩肯定是很不错的女孩。飞米非常惭愧，其实出来时，她并没给家里任何人打招呼，从来就是先斩后奏，而且手机欠费停机。做为女儿，她没给自己的母亲任何安慰。
下午，好心的司机把她送到老温泉有马帮的地方，司机说，这里能找到马帮，或许有人去亚丁。她背着包，还拖着一根从峨眉山带回来的竹杖，站在老温泉村的街上东张西望，马棚里没马，却有一辆摩托。一个男人走过来打量她，并询问她的来历。他叫降措，是本地乡政府的干部。家乡在水洛，正是她要去的地方。意外惊喜，跟着去降措街边家里小坐，他说，今晚就有马帮要去依吉，她可以一起去，然后再找其它的马前行。还叫他的女儿和侄女蒸包子。飞米傻傻地坐着，不知如何表达谢意。没一会儿，一帮彝族男子开了辆破破烂烂的吉普车过来，降措很高兴，说这辆车要去前面的村子，飞米可以搭过去，提前进山，她忙着上车，包子也吃不成了。这时，一个西安来的游客凑过来问，你就那么相信他们吗？飞米抬起看着他，说，我相信。相信人性的善与恶没有绝对，相信第一次见面的陌生人那眼神。 降措因为这人的质疑有点难过，拿出他的身份证，比她大九岁的男人，象孩子一样有点委屈，她忙说，没事的。降措对彝族人七布(也是马脚子)说，你带她去依吉，一定要好好地带过去，她是记者，不是外国人。飞米啼笑皆非，之前就说过自己无业游民了，给人印象还是象记者。降措又对她说，路上小心点，如果有事，去乡政府找人帮忙，就说是我的朋友。语气真诚，眼神明朗，她当然相信，就象相信每天都照耀过来的阳光。
和七布坐上吉普车，四处漏风并咣当作响。开车的彝族小伙子面色黝黑，眼神直接，从后视镜里一直看她，她却贪婪地看外面的景色。渐渐人烟稀少，直面青山，人间四月天，在丛丛不知名的野花，青翠的山林，山谷间从容的小溪里。牛、羊、马儿游荡山林间。何必争哪里是香格里拉，这里不也是吗？
傍晚时分来到一户人家，开车的彝族小伙说，如果你不想走了，就留在这里吧。飞米只是笑。从这里开始，她将与城市中那个稍有洁癖，内向，不爱说笑的自己告别。
夜色渐浓，她提着包，和七布走进彝族人家。
九顶山ＰＰ
自我的徒步
驴行自怀原始森林
驴行甲石口沟
驴行画稿溪
