那一刻，我是如此接近蓝天
----题记

一直很喜欢旅游，喜欢旅游中那种人与自然的亲近的感觉，更喜欢旅游中人与人之间那种单纯的友谊。尤其向往川西蓝天白云的高原美景和藏家风情，在外地工作的时候常常因为是成都人而被人羡慕和鄙视（羡慕是因为生长在如此美丽的地方，鄙视的是身为四川人，居然很多地方都没去过），终于在这次大假有机会去甘孜那边，也到达了目前为止我所达到的海拔最高点。

二郎山->卢定桥->康定->新都桥

第一天的行程基本上是在车上度过的。我们的汽车经过雅安，穿过二郎山隧道，到达泸定桥，这个以一场战役而闻名的铁索桥已经没有当年的险峻，然而闭上眼睛，耳旁仿佛还能听见子弹呼啸而过的声音，还能感受到当年飞夺泸定桥的壮烈。在泸定桥小憩片刻后我们又继续踏上我们的征程。达到康定时已经可以明显的感受到浓郁的藏族风情，到处是藏式的小楼，以及身着民族服装的藏族同胞，我的心也随着离目的地越进而越激动。折多山是我们途中第一个要翻越的四千海拔以上的雪山。我们的车队在山路上盘旋，虽然在云南时曾经爬到海拔四千以上，但是看见雪山这样近在咫尺伸手就可以触及还是相当的激动。雪山在夕阳的照耀下闪耀着金色的光芒，达到折多山最高处时正好是七点左右夕阳西下的时候，夕阳将周围的云燃烧成灿烂的晚霞，在白雪皑皑的雪山的映照下，像一团团熊熊燃烧的火焰，瑰丽的美景让我忘记高原缺氧带来的不适，此时，我只想对着晚霞和雪山发呆。下山的路很烂，再加上天色以晚，我们在一路颠簸中达到了目的地，此时已是晚上十点，用过目前为止吃过的最香的晚餐（因为很饿）后，我独自来到院子里，天上的星星非常多，非常亮，我不禁想伸出手去摘那一颗一颗的星星，记忆中曾经有人这样陪我看过漫天的星星，忽然有种很悲伤的感觉。

居里寺->塔公－>新都桥

也许是太兴奋，也许是高原缺氧带来的不适，第一天晚上在辗转反侧难以入眠中度过。第二天天一亮就起来。高原的早晨非常冷，地面还可以看见昨晚的结下的霜。早上的新都桥非常的美，阳光没有那么灿烂，斜照在周遭连绵起伏的山峦上，像是为他们披上一层轻纱。天空是非常纯净的蓝色，偶尔有一两只乌鸦飞过。难怪这里被称为摄影天堂，激动的我连忙拿出相机拍下这美丽的风景。（虽然被某人说是摄影白痴）
吃过早餐后我们开始了这一天的行程。第一站是居里寺。居里寺不大，但是已经有上千年的悠久历史，而且有藏区少见的天葬台。我们围在天葬台附近，听寺院的喇嘛为我们讲解天葬。一直以来天葬在我心目中都是非常神秘而且难以接近的，曾经听说一般人是不允许接近天葬台，更甭说观看天葬的全部过程，这次我们居然可以这么近的走到天葬台附近。据寺里的喇嘛说，具备天葬台的条件是8块神石，8棵神树，8条水...天葬台中间凹下去的两块喇嘛说是天上飞来的神石（我的理解是陨石），它的神奇之处在于不会残留血迹，天葬的工具就随意的摆放在天葬台附近。天葬一般由寺院外的人来执行，这个人一定是神选中的，但是又不会在寺里修行。天葬最开始是割下死者大腿上的一块肉喂给神鹰（就是通常说的秃鹫），神鹰把这块肉吃的越干净，说明这个人生前越好，可以继续进行天葬，反之则说明这个人不是好人，要停止仪式进行土葬。在藏民的心中，进行土葬是十分丢脸的事情。天上偶尔可以看见一两只神鹰在盘旋，对面山上插满了经幡。在藏传佛教中，念经的方式有三种，口念经，风念经，水念经，经幡就是属于风念经，每一个经幡上都写有六字箴言，每次风吹过，就相当于念了一遍经文。参观完天葬台后我们回到寺里观看天葬的现场录象，我实在承受不了那样的场景，看了两个镜头后就退了出来。在没看天葬之前看见天葬台没有太多的感觉，看过天葬后再看天葬台心里总有发毛的感觉。好客的喇嘛还带我们参观了藏经阁中的经书，经书是用树根和树皮压制后将黄金碾磨成细粉，与天然的矿物颜料混合书写的，逾经千年上面的图案和文字依然鲜艳如昔，让我们叹为观止。
从居里寺到塔公，一路上我都不忍眨眼，生怕错过这美丽的风景。晴朗的天气总是伴随着我们的脚步，路上的溪流在阳光的照射和微风的轻抚下泛起阵阵金色的涟漪，贡嘎雪山也在阳光的照射下发出金色的光芒，牦牛在草原上静静地吃草，整个场面是相当的安详与宁静。

到达塔公寺的时候已经是中午了。塔公寺不大，据传是当年文成公主进藏时途径而修建的寺庙

，距今也有一千多年的历史。简单的浏览了一下寺庙后我和朋友选择在塔公寺旁边的一个客栈中午餐。客栈不大，却装修得非常别致。客栈的主人是一个名叫Sari的成都女孩，还有一个瑞士籍的日本女孩做帮手。Sari会英语，汉语和藏语，她每年都在这里呆半年，经营自己的小站，另外半年就或出去旅游，或学点自己想学的东西。日本女孩是在成都教书，因为喜欢这里而跟随朋友过来，今年年底可能就要离开中国回瑞士。非常羡慕这样的生活状态，一直觉得这样才算是真正的享受人生和生活。结束了午餐我们继续向塔公草原前进。塔公草原在雅拉雪山的脚下，是甘孜州最著名的草原，广袤的草原与连绵的雪山，金碧辉煌的塔公寺相互辉映，构成一副美丽的高原风景。雅拉雪山海拔不高，只有5千8百多米，却是很多高僧修行的地方。雪山在湛蓝如洗的天空映衬下，莹洁如玉，银光炫耀，让很少见到雪山的我除了张大嘴巴欣赏外说不出其他的话语。

惠远寺->道孚

惠远寺是一座风水极好的寺庙。周围连绵的群山如同一片片的莲花花瓣，而惠远寺就座落在这莲花平台的中心。这座不大的寺庙是七世达赖修行七年，十一世达赖出生的地方。是雍正皇帝专门派能工巧匠修建的，因此在藏传佛教中享有“九龙九狮”的崇高尊号。（"九龙"代表清政府中央,"九狮"代表政教合一的西藏地方政府）。也许是地处偏远，整个寺庙显得非常的宁静和清秀。喜欢对着门口那一长排的白塔发呆，在雪山，蓝天的映衬下仿佛心灵都被洗涤的干净透明。
去往道孚的路上随处可以看见具有典型道孚特色的民居。这里的屋子不像新都桥的那样鲜艳，基本上都是红色和白色为主，房子的结构大部分是木头作成，与新都桥的石头加木头的房屋结构有很大的差别。道孚的女主人卓玛是当地有名的歌唱家，美丽而且温柔。刚刚下车时被风吹乱了头发，卓玛走过来轻轻地为我梳理，顿时由衷的感觉一股暖流。男主人好象也是歌舞团的演员，威武高大，有着不同于汉族男子的英武和男子汉气概。他们的儿子郎杰虽然只有17岁，却已经是个不折不扣的帅哥。也许是因为之前在成都读书，郎杰的身上少了一点本地藏族人的淳朴，多了些时尚和张扬。宽松的T恤和牛仔裤，看起来更像城市里的哈韩少年。十四岁的益西卓玛不太爱说话，清秀的小脸上总带着盈盈的浅笑，像是从雪山上化下来的股股清泉，清澈干净，非常舒服。热情好客的主人为我们这25个远到而来的客人提供了舒适的住宿环境，感觉像在家里一样的轻松自在。对这里的老腊肉印象深刻。

道孚民居->灵雀寺->丹巴

从外表看道孚民居还没办法体会那种豪华精致，当我们走进民居后，立即被里面豪华精美的成设吸引。一进入民居，就看见两棵千年古木做成的大圆柱。圆柱的下面被漆成鲜艳的红色，上面是精美的雕刻，整个民居能可以用奢华和精致来形容，连厨房都装修得金碧辉煌。随处可见精致细腻的雕刻，让人怀疑这会不会是皇宫。
灵雀寺留给我印象最深的就是那座黄金作成，镶满珊瑚宝石的金塔，据说上面有两颗九眼天珠

，当时唯一的想法就是趁着某个月黑风高夜......
去往丹巴甲居藏寨的路上有一段惊心动魄的路程，一路上小伙子们因为丹巴美女都十分兴奋。丹巴的碉楼几乎都是石头建筑，甲居藏寨沿山势而建，一幢幢藏式楼房散落在绿树丛中，雪白的墙壁在阳光的照耀下分外醒目。

丹巴

最后一天也许是因为累了，也许是因为审美疲劳了，我跟朋友选择了在院子里坐着发呆聊天，下午去县城购物，晚上继续我们的杀人游戏。

丹巴->成都

头天杀人到晚上两点过，以至于第二天开始基本上都是在车上昏昏欲睡，直到经过四姑娘山到达巴郎山垭口，才算彻底清醒过来。巴郎山上还飘着雪花，厚厚的积雪一踩下去就会将整个腿都陷下去，我们像孩子一样打雪仗，堆雪人，玩得不亦乐乎，完全没有感觉到寒冷。

从巴朗山下来后车子一路狂飙，终于在晚上七点过到达成都结束了旅行。

朋友

旅行中除了美丽的风景外一路陪伴的还有朋友。我们一行25个人。领队森哥是个罗嗦的，负责的。自恋的，爱耍宝的帅哥，经常被我们娱乐，也经常娱乐大家。偶尔会装装深沉以示“内秀”。牛奶是我大学同寝室姐妹的死党，也是我们的车长，个性活泼开朗，一路上与森哥的斗嘴让我们的旅途有趣了很多，纳纳姐姐是个小迷糊，一路上不断的接受批评和自我批评为旅途增加不少笑料，胖哥长得有点像一喜剧演员，不过人的性格比较内向，话语不多，常常露出憨厚的笑容，与网上那个幽默的“风不止”差别有点大，粤语歌唱得很好。孙伟是我们车上唯一比我小的小弟弟，因此经常被我们三位姐姐教育。司机张师傅与我们年龄相差不大，会经常冒出几句搞笑的话，特别喜欢他为我们放的音乐。蛋糕是个活泼的女孩子，常常带着整车的人拍些稍皮的照片。盟盟还是个学生，单纯可爱，非常讨大家的喜欢。小美女土豆杀人时的冷静和平时的活泼感觉差别有点大。旭哥和他老婆潇丹在我看来实在是很郁闷的一对，因为他两总是会被我们点杀或冤死，尽管后来有买西瓜来贿赂，好象情况还是不太有好转。还有滔姐，小7，藤藤，菲菲......

六天的旅行在欢乐，疲惫，惊讶等种种复杂的情绪中结束，回到成都后感觉压抑，天空为什么这么灰？人为什么这么多？朋友笑我有平原反映。也许吧，我的心貌似还停留在高原上。

PS:游记照片整理了三天，累死我老人家鸟，不准嫌少，Over！